——也谈大众传播的潜移默化效果
按照李普曼的观点，在大众传播高度发达的现代社会，人们的行为与三种意义上的“现实”发生着紧密地联系：一是实际存在的“客观现实”；二是传播媒介有选择的提示的“象征性现实”；三是人们在自己的头脑中描绘的“关于外部世界的图像”，即“主观现实”。“主观环境”亦即人们的世界观，它使人们的现实行为的依据。在传统社会里，主观现实是对客观现实较为直接的反应，再在媒介社会，人们对客观现实的认识在很大程度上需要经过媒介提示的“象征性现实”的中介。以美国学者G·格伯纳为代表的“培养理论”研究实证考察了传播媒介对人们现实关的影响。
培养理论认为，在现代社会，大众传播提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大影响，由于大众传媒的某些倾向性，人们在心目中描绘的“主观现实”与实际存在的客观现实之间存在着很大的偏差。同时，这种影响不是短期的，为一个长期的、潜移默化的、培养的过程，它在不知不觉当中制约着人们的世界观。
中国式的恋爱中普遍存在着“培养”的现象。我们假设，一个资深资质不错的女孩在一段时间内同时有五六个追求者，或者在她开始恋爱到结婚的这一段时间里大约会遇到十几个追求者。那么在所有的追求者中，能说会道、善献殷勤、死缠烂打得男性往往最后赢得美人归，而品行方正、品质纯朴的男子往往会被淘汰下来。女孩最终选择的是自己头脑中描绘的“意中男子”，，也就是“主观现实”。这正是“培养”的结果。
所谓“男人不坏，女人不爱”我以为说的正是这回事。一个男子放弃自己的尊严，柔美讨好，百般做作，其品行不问可知。也许他追求的同时心里会在想：看我把你娶到手之后，再怎么收拾你。然而女孩心甘情愿的沉浸在自己的“主观现实”中，心甘情愿的受骗，也许结婚以后，独守空房，面对冷漠而庸俗的丈夫终日以泪洗面。然而，那都是未来的事情，一个恋爱中的女孩子，如何看得那么远？
问题的根源也许在于中国女性考验男友的方式，那简直是世界上最困难最复杂的一种考验，全世界估计也就独此一家。唐僧师徒取经历经八十一难，也无法与之相比。她对你说的话里经常充满暗示与埋伏，她想出的种种考验你的方法简直匪夷所思。也许恋爱中的每个女孩都是这样想的：我要找出那个最爱我的人，我要证明它是那个最爱我的人。然而事实上的结果是，那些有自己的原则品格端正的男子一个个被淘汰了下来，剩下的都是一些不顾一切要达到目的的人。
恋爱本是双方的事情，然而对于很多的中国女孩子来说，恋爱却几乎完全是单方面的事情。女孩往往完全保持被动，即使她喜欢那个男子，她也希望完全是由男方来追女方，并且还要百般考验。这就使得大众传播中的“培养理论”有了可乘之机。而如果婚姻向我们期待中的那样，两情相悦，两个人互相有好感，那们就顺其自然的恋爱，结婚，两个人谁也不掩饰对对方的感情，那么中国式的恋爱也就没有了“培养”一说。
《诗经》里说：“子不我思，其无他人”。然而在现今的中国，这种思路好像也不是那么可取的，因为全中国的大部分女子都是这样，这在某种意义上被称为是中国女性的优良传统。想一想，也可以理解：这种地方正是女性的聪明才智得以大展奇才的地方，大部分的女子怎么舍得放弃这种乐趣？
作为一个女孩，我想要奉劝那些正在考验男友和将来准备考验男友的中国女孩子们：小心别把自己的男友吓跑了。恋爱中的“培养”是相互的，而不应该是单方面的。如果你们相互喜欢，他也需要你对他好。如果你希望一个男子对你无话不谈，那应该是在你们的关系更进一步以后的事情。也就是说，只要他也感觉到你对他的好，他才能放开最初的拘谨。如果在两个人还比较陌生的情况下那个男子就对你显得十分亲密，其中必然有诈。全世界的恋人，我想没有比中国的恋人更累，更受罪的了。我想，大部分正在恋爱和准备恋爱的女孩们，学学传播学，看看什么是“培养理论”，也还是有好处的。