一个诗人的笔记

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诗歌、散文、小说、译作和思想随笔。 青年诗人张祈作品精华。
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2006-6-26 星期一(Monday) 晴
被高估的“盘峰论争”与其他
被高估的“盘峰论争”与其他
——对当前新诗发展的反思

张祈


“盘峰论争”的羞耻

最近一段时间,仿佛“盘峰论争”一事又被屡屡提起,而且被冠以“诗歌史重大事件”、“90年代诗歌的转折点”、“第三代与后现代诗歌的分水岭”等堂而皇之的称谓,仿佛这次论争真的成了什么了不起的大事情。
七年后,我们大约可以更清晰地来分析这次论争的实质。关于“盘峰论争”的定性,大约可以从三个方面来看待:首先,也是最重要的一点,这次论争的核心是一次利益之争。争的是哪些利益呢?回忆此事,从“无知抵达无耻”的伊沙这样说道:“别骗自己了!我的“知识分子”的傻哥哥们。“盘峰论争”之前的日子多好啊!引进外资给他们自己发奖,引进外资在最权威的官方出版社出他们的书,不论何种形式的出国都是出访,“流亡者”也可以想回来就回来,用只有伪诗人才会酷爱的所谓“学术论文”的方式相互吹捧自我炒作了长达十年,他们说什么人们就信什么,他们想谁就是谁,那种主流感,那种惟一性。怀念吧,永远地怀念吧,那一去不复返的好日子。”由此可以看到,他们争的是发奖,出......
# posted by 白色鸟 @ 2006-06-26 14:29| 分类:诗歌评论 | 评论(2)| 浏览:2086 | 送小红花 推荐指数:0
2006-5-10 星期三(Wednesday) 晴
神曲系列之二:但丁的爱人叫什么名字?
神曲系列之二:但丁的爱人叫什么名字?


张祈

在进入阅读《神曲》正文之前,先清理几个边缘的小问题。
首先遇到的就是几个重要人物的译名问题。除叙述者兼长诗主人公但丁外,、他的导师和爱人无疑是《神曲》中另外两个最重要的人物形象。《神曲》作为世界诗歌史上的最重要作品之一,它的主要人物的译名在中文里也应该统一才好。然而,目前在中文的译本中,这两个名字均存在一定程度的小混乱。
首先是但丁的引领者维吉尔Virgil,在朱维基的译本中就译做“浮吉尔”,就目前多数的译本中,这位著名的古罗马诗人还是被译为维吉尔,因此,我想后来的译者最好还是由此确定这一译名。
维吉尔的问题还是小问题。但但丁钟爱的那个人Beatrice的中文译名就比较五花八门了,我粗略用百度搜索了一下,目前这个译名至少有俾德丽采(朱维基译本)、贝雅特里齐(田德望译本)、贝亚特丽契(钱鸿嘉译本)、贝缇丽彩(黄国彬译本)、贝阿德丽采、贝阿特丽切、贝阿特里齐、贝阿特丽丝等多个译名。
一般来说,人物的译名最好是既合原文读音,又符合人物形象的性格特征,......
# posted by 白色鸟 @ 2006-05-10 12:54| 分类:随笔 | 评论(1)| 浏览:3568 | 送小红花 推荐指数:0
2006-4-29 星期六(Saturday) 晴
好诗推荐之二:苏小和:《感谢词》
好诗推荐之二:苏小和:《感谢词》


张祈


《感谢词》

苏小和


那些大乳房的乡下女人要出去招揽生意,
她们在一间废弃的牢房里接待嫖客,
夜色迷人啊,人民有了生存之道,
国家终于抵达了应该抵达的地方,
为此,我要深深感谢他乡的真主,
感谢此时此地保佑我的南无观世音菩萨。


点评:苏小和不太愿意把自己当成一个很“专业”的诗人。他原来做财经记者,现在则自己开一个公司,和一些经济学家和大企业老板打交道。他把这首诗丢在诗生活的诗人专栏里,我把它拎出来晒一下太阳。
首先分析一下这首诗的标题。这个标题让我首先想到的是某些诗歌奖、文学奖获奖者的发言(不是诺贝尔奖),因为当下的一些文学评奖大多有一些幕后的故事,而获奖者还要努力给人一种“的确是在搞文学”的印象,所以他们那些感谢词听起来就颇为可笑。当然,这里的标题是指向另一个地方,它说的是我们此时此刻的中国现实,当前中国老百姓的艰难而屈辱的生活。
诗的前两行中,“大乳房”、“牢房”和“嫖客”几个词颇为引人注目。由于口语诗的盛行,当前在诗里写一些看起来较污秽的词语已经成为一种流行性感冒。但是我们看待一个词的意义,主要还是看待它的语境和寓意。王小波的小说也似乎在这方面搞得很拿手,性在他的一些小说中成为荒诞和反叛的药引子。和一些一味用“屁股”等词语将诗歌搞向下流的口语诗不同,这是一首语式很庄重的抒情诗,在这个语境中,这些肮脏的意象显然有了另外的解读。
第三行,“夜色迷人啊”一句当然是戏仿一些抒情句式,同时也是对某些歌舞升平的谄媚者的嘲讽。接下来,在接待嫖客的乡下女人背后,出现了令人诧异的“人民”一词,而“生存之道”也不过是 “被侮辱、被损害、没有灵魂地活着”的别称。第四行,其核心词语则是“抵达”。“抵达”这个词在新诗写作中的流行,仿佛缘于海德格尔先生对荷尔德林的评论,后来,许多诗歌写作者经常以“抵达”一词表达某种类似存在、终极、超越等意义,一个词语的滥用导致的结果,当然是这个词语的暂时消亡。这句诗的主语是“国家”,说其“抵达应该抵达之处”当然就是暗指某些报章上的“辉煌成就、无限光明”之类,而结合上文的“嫖客”,这里的“抵达”还有一个身体性、器官性的意义,说直白些就是“成功地强奸”之意。
最后的两行,面对这样的社会现实,还有那么多人在高唱赞歌,他们在感谢组织,感谢单位,感谢美好的社会,而诗人的感谢则是给了两个更遥远的神灵,一位是真主,一位是菩萨。事实上,这句诗的潜台词则是当下人们精神生活的苍白和信仰缺失的窘境——在对现实无能为力的情况下,很多人只能通过宗教来寻找灵魂的安慰。最有趣的是,由于最后两行诗的语言节奏变化——“此时此地保佑我的南无观世音菩萨”,我们也可以认为,这里诗人所说的也许更像是“指望谁也没有用,感谢谁也是白搭”,它让我想起了歌德《浮士德》中的一些丑角常说的话,也想起叶芝一首诗里重复而无意义的在每节诗的末尾出现的几个连续的音节。
抛开对当前中国现实认识的争论与分歧,总体来看,这首诗用秽语的方式表达了严肃的主题,在作者看似戏弄轻松的笔调下,隐藏着对现实的深深忧虑和对民生的同情与关切。反讽手法的运用效果强烈,也给当前的新诗写作注入了新的活力。通过这首诗的实践人们也能看到,传统的抒情诗和当下的口语诗并非是水火不融的两种形态,在一个优秀的诗人手里,为了表达出他所要说的一切,所有的语言形式都应该畅行无阻。

2006,4,29


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# posted by 白色鸟 @ 2006-04-29 16:35| 分类:随笔 | 评论(0)| 浏览:1531 | 送小红花 推荐指数:0
2006-4-18 星期二(Tuesday) 晴
“我不懂得他们的手势”
“我不懂得他们的手势”


张祈


我不懂得他们的手势,
只知道那是另外一种语言——
看到那两个聋哑人站在街边,
他们热情的交谈让我艳羡。

用手语是否也能够写诗?
用表情是否也能把黎明的朝霞重现?
她的手掌在上下轻轻起伏,
那是否在模仿秋日溪水的潺湲?

还有那些千变万化的色彩,
要说出它们应该多么艰难!
谁能告诉我用怎样复杂的动作,
才能说明深蓝和淡紫的界限?

可是,那不应该是个陌生的世界,
我所知晓的,他们也都能看见:
难道,活着本身就是和谐的诗韵?
心灵敞开——就是一本最美妙的辞典?

2006,4,18




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# posted by 白色鸟 @ 2006-04-18 14:35| 分类:诗歌 | 评论(1)| 浏览:1358 | 送小红花 推荐指数:0
2006-2-16 星期四(Thursday) 晴
渴望写诗的时刻
渴望写诗的时刻

张祈


渴望写诗的时刻
是春的时刻
行走在冷风吹动的街头,
我看见阳光停留在我的深蓝色棉衣上。

我仿佛在把她期待,
在等候她在报亭另一侧出现:
河流还没有解冻,
但小鱼已经在撞击那单薄的冰面。

生活多么无聊而忧烦!
工作没有尽头,疲倦永无止境,
我多想她能来到我的床边,
给我递来一杯暖暖甜甜的水。

——继续行动和思考!
屏住呼吸,她在对我微笑,
树枝已经染绿,花朵已经泛红,
这次诗与春天的旅行即将完成。

2006,2,16......
# posted by 白色鸟 @ 2006-02-16 14:19| 分类:诗歌 | 评论(0)| 浏览:1157 | 送小红花 推荐指数:0
2005-11-10 星期四(Thursday) 晴
伟大的墙
伟大的墙

张祈


对于一些事物,人们总喜欢把它们看成某种象征,也总想寻找它自身之外的另一种意义。比如中国的长城,国人们总是把它当成我们民族精神的象征,说它是像一条巨龙蜿蜒万里,如同华夏儿女坚韧不屈的脊梁。人们喜欢长城仿佛有点过了头,以至于航天英雄杨利伟飞到太空后,大家想问他的第一句话就是,在太空中,是否可以用肉眼看到中国的长城。英雄的回答有点让人失望:“看不见,根本看不见。”事实上,比起那看见看不见的长城来说,我倒是更喜欢杨利伟的诚实和坦率。
长城的英文是GREAT WALL,直译过来就是“伟大的墙”。秋天的八达岭上游客如云,但无论是谁去看长城,他也只是能看到这一道长长的古老而伟大的墙。诗人韩东有首叫《大雁塔》的著名的诗,说是登大雁塔的人怎么上去也就怎么下来。我虽然不太同意他诗中的所谓还原和消解(有时事物的象征并不好消解,它们已经和那个事物融为一体),但还是赞同人们要用自己的眼睛去看待所有的事物。
长城从战国时开始修建,到清代还在继续。在我河北家乡的小村落旁边,曾有一段矮矮的土墙,人们说那时齐长城的遗迹,可惜......
# posted by 白色鸟 @ 2005-11-10 18:58| 分类:散文 | 评论(0)| 浏览:1652 | 送小红花 推荐指数:0
2005-9-15 星期四(Thursday) 晴
博乐赫斯:诗的艺术
The Art of Poetry
诗的艺术


To gaze at a river made of time and water
凝视一条河流聚集着时光与水波,
And remember Time is another river.
回忆时间是另外一条河。
To know we stray like a river
去认识我们的飘泊就象一条河,
and our faces vanish like water.
我们的脸庞也将消逝如水波。

To feel that waking is another dream
去感觉那醒着是另一个梦,
that dreams of not dreaming and that the death
梦见自己并没有做梦,还有那死,
we fear in our bones is the death
我们在我们的尸骨里恐惧的死,
that every night we call a dream.
在每一个夜晚我们都叫它一个梦。

To see in every day and year a symbol
要看到每天每年是一个象征,
of all the days of man and his years,
在一个人所有的日子和岁月,
and convert the outrage of the years
去改变那些屈辱的岁月,
into a music, a sound, and a symbol.
让它变成音乐,低语和一个象征。

To see in death a dream, in the sunset
去把死当成一个梦,把日落
a golden sadness--such is poetry,
当做悲伤的黄金——这就是诗歌,
humble and immortal, poetry,
这粗陋而不朽的诗歌
returning, like dawn and the sunset.
还会返回,就象那黎明和日落。

Sometimes at evening there's a face
有时在夜晚有一张脸,
that sees us from the deeps of a mirror.
它在把我们观看,通过一面镜子。
Art must be that sort of mirror,
艺术必须就是那种镜子,
disclosing to each of us his face.
它能看清我们的每一张脸。

They say Ulysses, wearied of wonders,
他们说尤利西斯厌倦了奇迹,
wept with love on seeing Ithaca,
他为爱哭泣,当他看到伊萨卡。
humble and green. Art is that Ithaca,
艺术就是那朴素而葱绿的伊萨卡,
a green eternity, not wonders.
是永远的绿色,而不是奇迹。

Art is endless like a river flowing,
艺术永无止境,就象一条河在流动,
passing, yet remaining, a mirror to the same
经过,逗留,一面镜子,属于同一个
inconstant Heraclitus, who is the same
变化无常的赫拉克利特,他是这一个
and yet another, like the river flowing.
也是另一个,就像那河水在流动。

尤利西斯是古希腊史诗《奥德赛》中的英雄奥德修的拉丁名字。

伊萨卡岛(希腊西部爱奥尼亚海中群岛之一, 为希腊神话中Ulysses的故乡)

赫拉克利特(纪元前五世纪的希腊哲学家)——“人不能第二次踏进同一条河流。”

# posted by 白色鸟 @ 2005-09-15 07:50| 分类:译作 | 评论(0)| 浏览:1359 | 送小红花 推荐指数:0
2005-9-13 星期二(Tuesday) 晴
聂鲁达:我不爱你除了因为我爱你(张祈译)
I Do Not Love You Except Because I Love You

我不爱你除了因为我爱你


原作: 聂鲁达

张祈 译


I do not love you except because I love you;
我不爱你除了因为我爱你;
I go from loving to not loving you,
我从爱中离开到不再爱你,
From waiting to not waiting for you
从等待到不再等你,
My heart moves from cold to fire.
我的心从冰冷到燃起火焰。

I love you only because it's you the one I love;
我爱你只是因为你是我的所爱;
I hate you deeply, and hating you
我深深地憎恨你,厌恶你
Bend to you, and the measure of my changing love for you
并屈服于你,那测量我变化的爱的标尺
Is that I do not see you but love you blindly.
就是我看不见你,却在盲目地爱你。

Maybe January light will consume
也许一月的光线会用它
My heart with its cruel
残酷的照射把我的心
Ray, stealing my key to true calm.
毁灭,偷走我的钥匙,让它变得平静而真实。

In this part of the story I am the one who
在故事的这一章,我是那个死去的
Dies, the only one, and I will die of love because I love you,
人,唯一的人,我将在爱中死去因为我爱你,
Because I love you, Love, in fire and blood.
因为我爱你,爱,在火中,在血里。

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# posted by 白色鸟 @ 2005-09-13 15:29| 分类:未分类 | 评论(0)| 浏览:1842 | 送小红花 推荐指数:0
2005-9-4 星期日(Sunday) 晴
叶芝诗三首
拟刻于巴利里塔的一块石头上

原作: 叶芝

张祈 译


我,诗人威廉·叶芝,
用磨坊的旧木板和海绿色的块石,
还有郭特铸造厂的铁条,
为我的妻子乔治重修这座塔堡,
当所有的一切再次废毁,
这些字迹将保存。


原文

To be carved on a Stone at Thoor Ballylee
 By W.B. Yeats

I,the poet William Yeats,
With old mill boards and sea-green slates,
And smithy work from the Gort forge,
Restored this tower for my wife George;
And may these characters remain
When all is ruin once again.


披风、船与鞋

原作:叶芝

张祈译

你在编织什么,如此明亮而鲜艳?

“我在编织那忧伤的披风:
它在人们的眼里是多么可爱,
啊,那应该是忧伤的披风
在所有人的视线。”

你在制造什么,带着飞翔的风帆?

“我在造一只忧伤的船,
它日日夜夜在海上疾驰,
啊,那是流浪者的忧伤航行在
所有的白天和夜晚。”

你在缝制什么,用洁白的羊绒线?

“我在缝那忧伤的鞋子,
它让我的脚步变得无声而轻缓,
在所有人忧伤的耳朵里,
它是那样轻盈而突然。”


箭

我想到你的美,这支箭
——由疯狂的想法铸成——就停在我的骨髓间。
再也没有男人可以俯视她了,没有人,
就像她重新成为一个女人:
高挑的身材,典雅的脸庞,
柔美的胸房如同苹果花在绽放。
这美丽更加亲切了,而我只能因为
某个缘由而哭泣。时光如飞。

# posted by 白色鸟 @ 2005-09-04 05:43| 分类:译作 | 评论(0)| 浏览:769 | 送小红花 推荐指数:0
2005-9-4 星期日(Sunday) 晴
后海的风情
后海的风情
张祈

外地的朋友来北京玩,我最喜欢带他们去后海。有人说,北京人喜欢后海是喜欢那种灯红水绿,如梦如幻的情调,在我看来却不是。后海的繁华热闹有一个最重要的原因是容易被人们忽略的,那就是,虽然这儿有了一个公园的格局与美丽,然而这儿是没有围墙和不需要门票的。是的,后海很Free。
从地图上看,后海也就是人们常说的什刹海,它包括前海、后海和西海三个大小不等的湖。从热闹程度看,后海应该是以那座连结前、后海的小小的银锭桥为中心。游玩后海的人们很少到西海,事实上,西海虽然没有前后海的酒吧林立,游人如织,却多了一份宁静与空阔,如果你有时间到西海之畔走一走或者坐一会儿,就会和我有相同的感受。我经常想,也许现在低调而不喧哗的西海才是真正的老什刹海的风姿。
自从三里屯拆迁,后海就成了北京酒吧最多的地方。为形容后海的浪漫,一些京城的旅游和休闲报刊甚至给它冠以“北京左岸”的美名。然而,北京和巴黎不同,后海也与“巴黎左岸”相去甚远。虽然后海有很多小资情调浓郁的酒吧,然而这儿却是平民的天下。从地安门的“荷花市场”右岸,走入前海,除了遇到无数邀你“北京胡同游个遍”的三轮车,你还能在湖畔看到人们在柳荫下漫步,溜狗,跳老年舞,打麻将牌。每次我在那临水而设的牌桌旁边经过,看到悠闲的男女老少在那里七条二万,心里就有一种别样的羡慕,也许在这样的地方打牌,输赢都应该是快乐的吧。
概括起来说,后海的愉悦方式主要有三种,一种是散步,一种是划船,一种是泡吧。散步是最常见也是最自足的方式。后海风景美丽,湖心岛,烤肉季,银锭桥,寻名人故居,看北京的老房子,前后海岸线漫长,沿着湖边走去,总能找到你想看的和值得记住的。划船也不错,前海的水面曲折迂回,看粉红的荷花,看岸上的人流,闻烤肉的香味,都很适宜。最好玩的应该是穿过银锭桥,这桥真是太小了,船过桥洞也需要排队,不过过桥后就霍然开朗——前方还有水面宽敞的后海在等你。
泡吧是追求格调的人士和多情男女来后海的最大理由。从烟袋斜街到前后海两侧,酒吧一家挨着一家。这些酒吧大多取有很异样的名字,比如“过客”、“那里”、“白枫”、“左岸”、“bridge”、“胡同写意”等,不一而足。说起来惭愧,虽然我偶而也到后海的酒吧里坐坐,但并不是个很会泡吧的人,因此也谈不上有什么格调(现在,“格调”这个词似乎被人们用滥了,变成了无聊和庸俗的代用品)——就拿上面的提到的几家来说,我也无法对它们的主题和氛围说出个一二三来。不过,就象什么事物也不会尽善尽美,后海的酒吧也有其不光彩的地方,有的酒吧因为生意不好,就找一些年轻的陪酒女,专门拉客并且诈骗那些酒客,这样的消息在网络和报刊上也屡见不鲜。
由于一位远方的朋友,我对前海湖心岛上的一家酒吧印象很深。到那酒吧去,需要在前海左岸坐一小段船(这是免费的),上岛后,向右转,就是一家较大的露天酒吧。记得那时是晚上,我和一位远方的朋友在伞下对湖而坐,桌上啤酒橙汁,几碟随意小吃,前方是一片桔黄的灯光和酒楼的红灯笼映在水上,近处则是一个个漂浮的如花瓣繁星的小蜡烛明明灭灭。柳丝轻摆,摇椅微晃,波光闪动,远近的音乐随风传来,飘渺渺似乎让人生出远离此世,一瞬千年之感。
那天我们谈论的是什么主题?是生活,还是艺术与爱情?我已经记不起了,也好象是我们几乎什么也没有说,只有那一夜后海的水色灯影印在我的心海中。
2005,9,3

# posted by 白色鸟 @ 2005-09-04 05:40| 分类:散文 | 评论(0)| 浏览:1063 | 送小红花 推荐指数:0
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